G.29 - பாவை விளக்குமாறு - (வக்கிரோக்தி)

G.029

இது 2010-இல் எழுதப்பட்டது.

2010-01-17

G.29 - பாவை விளக்குமாறு - (வக்கிரோக்தி)

------------

(பதின்சீர் விருத்தம் - மா மா மா மா தேமா - அரையடி வாய்பாடு)

பாவை விளக்கு மாறு வேண்டி நின்றேன்

.. பார்த்தார் புலவர் ஏனோ உடனே ஏற்றும்

பாவை விளக்கு மாறு தந்து விட்டார்

.. பாரீர் இஃதென் என்றேன் அருகி ருந்த

பாவை தன்னை விளக்கல் ஏனோ என்றார்

.. பரிதா பங்கொண்(டு) அளித்தாள் அன்னார் பெற்ற

பாவை விளக்கு மாறும் பதுமை யுந்தான்

.. பாரீர் பாட்டை எண்ணிக் கலங்கி னேனே.

சொற்பொருள்:

பாவை - 1. செய்யுளை; (பா - பாட்டு); 2. பொம்மை; பிரதிமை; 3. அழகிய பெண்;

விளக்குதல் - 1. தெளிவாக்குதல் (To make clear; to explain, elucidate); 2. துலக்குதல் (To clean, brighten, polish);

விளக்குமாறு - 1. விளக்கும்படி; 2. துடைப்பம்; 3. ஆறு விளக்குகள்;

பாவைவிளக்கு - பிரதிமை விளக்கு (Lamp with a damsel-shaped stand);

பாரீர் - 1. பாருங்கள்; 2. உலகோரே;

பாட்டை - 1. பாடலை; 2. நிலைமையை; துன்பத்தை;

பாவை விளக்குமாறு வேண்டி நின்றேன் - "பாவை விளக்குமாறு வேண்டுகிறேன்" என்றேன் - பாடலைத் தெளிவாக விளக்கும்படிக் கேட்டேன்.

பார்த்தார் புலவர்; ஏனோ உடனே ஏற்றும் பாவை-விளக்கும் ஆறு தந்துவிட்டார் - என்னைப் பார்த்த புலவர் என்ன காரணத்தாலோ உடனே தீபம் ஏற்றும் ஆறு பிரதிமை-விளக்குகள் தந்தார். (--அல்லது-- என் வேண்டுகோளை ஏற்றாலும், என்ன காரணத்தாலோ ஆறு பிரதிமைவிளக்குகள் தந்தார்).

பாரீர் இஃது என் என்றேன் - "பாருங்கள்! இது என்ன?" என்றேன். ("நான் சொன்னது ஒன்று; நீங்கள் செய்தது வேறொன்றாக இருக்கிறதே" என்ற பொருளில்);

அருகு இருந்த பாவை-தன்னை விளக்கல் ஏனோ என்றார் - பக்கத்தில் இருக்கும் இந்தப் பிரதிமையைப் பற்றி விளக்கமும் தேவையோ என்றார். (--அல்லது-- இப்பிரதிமையை ஏன் துலக்கவேண்டும் என்றார்).

பரிதாபங்கொண்டு அளித்தாள் அன்னார் பெற்ற பாவை விளக்குமாறும் பதுமையுந்தான் - என்மேல் இரங்கி அவர் மகள் எனக்குத் துடைப்பமும் பொம்மையும் தந்தாள்.

பாரீர் பாட்டை எண்ணிக் கலங்கினேனே - உலகோரே! என் நிலைமையை எண்ணிக் கலங்கினேன். (--அல்லது-- பாடலின் பொருள் உணராமையை எண்ணிக் கலங்கினேன்).

வி. சுப்பிரமணியன்

------------- -------------

G.18 - மைசூர்பாகு - (வக்கிரோக்தி)

G.018

இது 2007-இல் எழுதப்பட்டது.

2007-05-20

G.18 - மைசூர்பாகு - (வக்கிரோக்தி)

-------------------------

முற்குறிப்பு: மைசூர்பாகு செய்து தருவேன் என்று முன்பு சொன்ன ஒருவரோடு ஒரு கற்பனை உரையாடல்.

கடினம் என்றார் உதவுவோம் என்றோம்

உறுதி என்றார் நிச்சயம் என்றோம்

கல்லென்றார் என்றும் கற்போம் என்றோம்

பல்பத் திரம்என்றார் இலைகள் உளஎன்றோம்

இரும்பாகும் அறிஎன்றார் ஆகா என்றோம்

மெல்ல முடியாது என்று விட்டார்

நல்ல வேளை தப்பி னோமே.

கடினம் - 1. கெட்டி; / 2. கஷ்டம்;

உறுதி - 1. திடம் (கெட்டி); / 2. நிச்சயம்;

கல் - 1. பாறை முதலிய கல்; / 2. கற்றுக்கொள்;

பல் பத்திரம் - 1. பல் ஜாக்கிரதை; / 2. பல இலைகள்;

இரும்பாகுமறி - 1. இரும்பு ஆகும் அறி (இரும்பு போல இருக்கும்); / 2. இரும்-பாகும் அறி (சிறந்த பாகு); (இருமை - சிறந்தது);

மெல்ல முடியாது – 1. வாயில் கடித்து உண்ண இயலாது; / 2. மெதுவாகத், தர முடியாது;

வி. சுப்பிரமணியன்

------------- -------------

G.3 - ஒரு புலவரின் புலம்பல் - (வக்ரோக்தி)

G.003

2024-01-19

G.3 - ஒரு புலவரின் புலம்பல் - (வக்ரோக்தி)

----------------

(நாலடித் தரவு கொச்சகக் கலிப்பா)

ஈயென்றால் ஓட்டுக என்றுரைத் தான்தாராய்

நீயென்றால் பார்த்தான்தன் நீள்மாலை என்னிலை

யாயென்றால் வெற்றிலையே அங்கையில் என்றான்நான்

சீயென்றே செல்லுங்கால் வைத்தியம்செய் என்றானே!

"ஈ" என்றால் ஓட்டுக என்று உரைத்தான் - "ஈ" (தா) என்று நான் இரந்தால், அந்தச் செல்வன், "ஈயா, அதனை ஓட்டு" என்று சொன்னான்; (ஈ - 1. தா; 2. ஈ என்ற பூச்சி Fly);

"தாராய் நீ" என்றால் பார்த்தான் தன் நீள்மாலை - "நீ தாராய்" (தருவாயாக) என்று சொன்னால், அவன் தான் அணிந்திருந்த நீண்ட மாலையைப் பார்த்தான்; (தார் - மாலை); (தாராய் - 1. தருவாயாக; 2. தாரை அணிந்துள்ளாய்);

"என்னிலையாய்" என்றால் வெற்றிலையே அங்கையில் என்றான் - "என் நிலை ஆய்" (1. என் நிலையை எண்ணிப்பார் / 2. என்ன இல்லாதவன் நீ ( எல்லாம் உடையவன் நீ) ) என்று சொன்னால், கையில் இருப்பது வெற்றிலை என்றான்; (என்னிலையாய் - 1. என் நிலை ஆய்; 2. என் இலையாய்); (என் - 1. என்னுடைய; 2. என்ன); (இலை - 1. பத்திரம் leaf; 2. இல்லை); (ஆய்தல் - ஆராய்தல்);

நான் "சீ" என்றே செல்லுங்கால், "வைத்தியம் செய்" என்றானே - நான், (இவன் ஒன்றும் தரமாட்டான் என்று வெறுப்போடு) "சீ" என்று கிளம்பியபொழுது, "வைத்தியம் செய்துகொள்" என்றான்; (சீ - 1. An exclamation of contempt, disgust, repudiation; இகழ்ச்சி வெறுப்புக்களின் குறிப்பு; 2. Pus; சீழ்.);

குறிப்பு: இது வக்கிரோக்தி என்ற அணி.

வக்கிரோக்தி - n. < vakrōkti. (Rhet.) A figure of speech in which a repartee is based on a double entendre; சொன்ன சொற்களுக்கு வெவ்வேறு பொருள் கொண்டு மறுமொழி உரைப்பதாகிய அணி.

வி. சுப்பிரமணியன்

-------------------------------- -------------------------------

G.2 - ஒரு கணக்கு ஆசிரியரின் புலம்பல்

G.002

2006-06-18

G.2 - ஒரு கணக்கு ஆசிரியரின் புலம்பல்

------------------------------------------

(கூவிளங்காய் கூவிளம் தேமா கருவிளம் கூவிளம் தேமாங்காய்)

கூட்டியபின் வந்ததைக் கூறென்(று) இயம்பினேன்; குப்பையே என்கின்றான்;

ஏட்டினிலே உள்ளதைச் சொல்லென்(று) இயம்பினேன்; ஓர்நறுக்(கு) என்கின்றான்;

காட்டுகிறான் சங்கரன் ஏற்றை விடைதனைக் காட்டிடு நீயென்றால்;

வாட்டிவதை மாணவர் இல்லா வகுப்பது வாய்த்திடு நாளென்றோ?

கூட்டியபின் வந்ததைக் கூறு என்று இயம்பினேன் - கூட்டியபின் வந்தது என்ன என்று சொல் என்றேன்; (கூட்டுதல் - 1. To add, sum up; தொகைகூட்டுதல். / 2. To gather up with a broom; துடைப்பத்தாற் பெருக்குதல்.)

குப்பையே என்கின்றான் - குப்பைதான் என்கின்றான்;

ஏட்டினிலே உள்ளதைச் சொல் என்று இயம்பினேன் - (உன்னுடைய) ஏட்டில் உள்ளதைச் சொல் என்றேன்; (ஏடு - 1. புத்தகம்; book; notebook; / 2. Strip of palmyra leaf for writing; பனையோலையிதழ்; Section of a plantain leaf cut near the base, for use as a plate; வாழையிலைத்துண்டு. )

ஓர் நறுக்கு என்கின்றான் - ஒரு நறுக்கு என்கின்றான்; (நறுக்கு - Piece cut off; துண்டு.)

காட்டுகிறான் சங்கரன் ஏற்றை, விடைதனைக் காட்டிடு நீ என்றால் - விடையைக் காட்டு என்றால் சிவபெருமான் வாகனமாகிய எருதைக் காட்டுகின்றான்; (விடை - 1. answer; / 2. Bull; எருது;)

வாட்டி வதை மாணவர் இல்லா வகுப்பது வாய்த்திடு நாள் என்றோ - (இப்படி) வாட்டி வதைக்கின்ற மாணவர்கள் இல்லாத வகுப்பு என்றுதான் கிட்டுமோ?!

குறிப்பு: இது வக்கிரோக்தி என்ற அணி.

வக்கிரோக்தி - n. < vakrōkti. (Rhet.) A figure of speech in which a repartee is based on a double entendre; சொன்ன சொற்களுக்கு வெவ்வேறு பொருள் கொண்டு மறுமொழி உரைப்பதாகிய அணி.

வி. சுப்பிரமணியன்

-------------------------------- -------------------------------